《歌德谈话录》读书心得体会
咀嚼书中的宁静,体会其人生滋味。读书,可以让读者在迷茫中找到出路;在书海中,找见自身的启迪。小编为您精心整理了相关内容,希望对您有所帮助。
初读《歌德谈话录》的心得感想一
虽然我是个热爱优秀中华文化的人,即使没有谁夸奖过中华文化,我还会一如既往地喜欢,但当我读到歌德说,他觉得听见可爱的姑娘们的笑声,随即看见她们坐在纤巧的藤椅上这情景立刻让人觉得美不胜收,因为藤椅必然使你联想到极为轻巧纤细时,我依然感到很兴奋。一位德国伟大诗人对我民族文化的敬仰和喜爱是多么振奋人心啊。但他对有些地方的见解颇有偏差,如他赞扬姑娘的双脚是如此轻盈、纤小,她就是站在花上,花也不会折掉这一句,他空凭想象,觉得这小脚是多么纤巧精致,然而他却不知道三寸金莲下的无言痛苦、裹脚布里触目惊心的畸形脚。
他还说正是这凡事都严格节制,使中华帝国得以历数千年而不衰……歌德读的是明代小说《好逑传》。就我所知,明代理学之风盛行,理学家到处鼓吹存天理,灭人欲、饿死事小,失节事大,所以明代出现了两个极端。极端荒淫:满口仁义道德的理学家却心怀不轨、无恶不作;皇宫之中乱伦之事铺天盖地;禁书《金瓶梅》中描写的世风日下、道德败坏也揭示了当时社会矛盾的集中点……极端守节:在当时,贞节牌坊和烈女碑的风靡,酿造了数之不尽的人间悲剧……文学是对社会生活的反映,《好逑传》以好逑为正名,以侠义、风月为别名,其意昭然,无非是想借侠义风月之故事,传播名教、宗教道义。作者不仅标榜维系风化,在作品中也不厌其烦地贯彻这一宗旨。所以,歌德当然不可能从中窥探到当时中国封建社会的全貌。
而我们知道,维系着这个国家、这个民族最根本的是民族文化。在古代政治清明、经济文化繁荣时期如此,即使在近代亦如此。百姓被鸦片吸干了体魄,整天浑浑噩噩、醉生梦死;清政府政治腐朽、闭关锁国、文化专制;外国列强通过战争、割地、赔款等手段进行经济掠夺……中国是半殖民地半封建的中国,她被瓜分得遍体鳞伤、满目疮痍。
在这个最危急的时候,虽然大清帝国覆灭了,袁世凯又篡夺革命果实,然而中华民族精神却被激发得异常高亢、异常耀眼。这不可不说是以爱国主义为核心的中华文化的奇伟功绩。
读《歌德谈话录》的心得感想二
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中,你会了解到精彩的论述和对白,还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等诗人、作家的细致评价,以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。
老人的智者之言。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时,是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性,而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1820xx年,他发下了三大誓愿:
一、开凿巴拿马运河,打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河,大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说:我想经历这三大事件,所以为了它们值得再活几个五十年。
歌德1832年辞世,未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年,苏伊士运河开通了;又过了四十五年(1920xx年),巴拿马运河也通航了;就在这期间,多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时,是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性,而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1820xx年,他发下了三大誓愿:
一、开凿巴拿马运河,打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河,大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说:我想经历这三大事件,所以为了它们值得再活几个五十年。
歌德1832年辞世,未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年,苏伊士运河开通了;又过了四十五年(1920xx年),巴拿马运河也通航了;就在这期间,多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中,你会了解到精彩的论述和对白,还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等诗人、作家的细致评价,以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛苦劳动,他用谦逊的献身精神给世人记录下了歌德这位伟大人物的一言一行。
读这本谈话录,有一种体味智者之言的愉快和满足。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语,虽说并非句句都是真理,但能时时给我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。
《歌德谈话录》的心得感想三
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