《莆田湄洲妈祖文化[5篇材料]》

莆田湄洲妈祖文化[5篇材料]

第一篇：莆田湄洲妈祖文化莆田湄洲妈祖文化

各位团友，大家好。

首先我代表康辉旅行社欢迎各位团友来到莆田。我是你们的导游员

，大家可以叫我“

”，为我们开车的是刘师傅。刘师傅开了十几年的旅游车，技术娴熟，所以大家可放心乘坐我们的旅游大巴。我和刘师傅非常愿意为大家提供满意的服务，所以在未来几天里，各位如果有需要我们的就尽管提出来，我们会竭尽所能为大家服务。最后，衷心祝福大家旅途愉快愉快。

各位团友，今天，我将带你们去游览享有“东方麦加”之称的湄州妈祖祖庙。湄州妈祖祖庙是中华妈祖文化的发祥地，是世界妈祖信众的朝圣中心。

朋友们，你们听说过“灵妃一女子，瓣香起湄洲”这句话吗。话中的“灵妃”就是指妈祖。妈祖出生于湄洲湾畔港里村，由于她从出生到满月从不啼哭，父母便给她取名为“默”。其父林愿是当时的海上巡检司，使妈祖得以博览群书，特别是海洋气象方面的书籍，而且有机会随父亲出海，渐渐地她学会了掌握水性，观测天象，能够预测海上的气候变化，告诫出海的乡亲们逢凶化吉，还经常奋不顾身的抢救遇难的渔船。她精通医理，经常到悬崖峭壁采集草药，为人治病。只可惜，天妒英才。在一次抢救海难中，年仅28的林默献身了。

为纪念这位助人为乐、救苦救难的姑娘，人们在岛上建庙供奉，这就是世界上第一座妈祖庙。后来，随着妈祖信仰影响的扩大，供奉妈祖的祖庙得到不断重修扩建，规模渐为壮观。

好了，现在请各位朋友随我去游览妈祖庙。

各位团友，现在展现在我们面前的是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望整个祖庙雄伟壮观的建筑群全貌。看，这是寺庙的第一道门，叫山门。他是皇家城阙形制，造型独特。这是因为妈祖的封号是天上圣母，代表着至高无上的女神。山门内供奉的是“千里眼”和“顺风耳”两位神明。传说“千里眼”和“顺风耳”原来是海上的妖怪，被妈祖收伏后，自愿永远效命于妈祖驾前。

沿着山门上来，我们来到了仪门，由于上面有个写着“圣旨”二字的竖匾，所以，这道门又称“圣旨门”，这也喻示着妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场，是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼，平时，晨钟暮鼓，昭示风调雨顺。每到祭祀节庆活动时，鼓响三通则祭典开始，敲钟则礼终。

各位团友，我们现在来到的这个殿是妈祖庙的正殿，又叫“太子殿”，这是因为福建总督加太子太保兵部尚书姚启圣，把座落于此的原朝天阁改为正殿，并进行重修，因此，后人1便称其为“太子殿”。原本，他想用此殿作为正殿，但民间习惯上只认定旁边这座寝殿才是最原始的正殿。

现在，就请大家随我进去参观。

这里就是妈祖亿万信众心中的圣地了。看那满屋的烟雾和信众，大家就可以知道他们的虔诚。这就是殿内。大家可以抬头看一下，这座殿堂分上下殿，中间以天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是雍正皇帝的御笔。殿前端坐的这尊妈祖像，神态安详、雍容华贵，一般称它为“出巡妈祖”，为木雕软身，也就是说她的四肢是可以活动的。在出巡妈祖像后还有一尊妈祖像，为木雕硬身的镇殿妈祖。当软身妈祖出巡时，镇殿妈祖就留在庙中接受信众朝拜。大家看左右两边，它们全是妈祖的陪神，被称为十八水阙仙班。其中，有的是古代其他地方供奉的海神，有的是被妈祖收伏的海妖水怪。

各位团友，现在，我们来到的就是传说中妈祖升天的地方—升天古迹，这里也是最早立庙供奉妈祖的地方。大家可以在这里烧烧香、拜拜妈祖。

拜完妈祖，让我们继续前行。

各位团友，现在我们来到的是朝天阁。这里是中轴线的最高点，请大家仔细观察，里面供奉的妈祖，看看它们与其他殿里的有什么不同呢。对了，细心的团友都发现了，就是这里的妈祖面像都是黑的。这是为什么呢。传说：当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航行了数月，日夜焚香膜拜，虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”，因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以里面的妈祖也只能是黑面妈祖了。

各位团友，现在我们要到山顶去看妈祖的石雕像。

你们看，前面就是“妈祖公园”了。现在我们就进去里面参观游览。你们看，随处都是栩栩如生的石雕群，讲的都是妈祖的一些生平传说。参观完妈祖故事石雕群，相信大家对妈祖有了近距离的感受，对妈祖文化也有了更深地了解了吧。

各位团友，我们旅途将至。这期间，感谢各位团友对我工作的配合和支持。分开之际，我为我工作中的疏忽再次向各位致以诚挚的道歉，同时，也请大家相信，我不是最好的，但我会是最努力的。最后，祝大家快乐。

第二篇：湄洲岛妈祖文化湄洲岛开发旅游品牌——妈祖文化

湄洲岛位于福建省莆田市，是莆田市第二大岛。它素有“南国蓬莱”的美称，拥有扣人心弦的湄屿潮音、号称“东方夏威夷”的九宝涧黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处。但是，湄洲岛最吸引人的却不是风景，而是坐落于湄洲岛的妈祖祖庙。湄洲岛是妈祖文化的发祥地，20世纪90年代以来，湄洲岛每年接待境内外香客游人多达百万人次，其中台胞近10万人次，是祖国大陆吸引台胞最多、最密集的地方，每年的农历三月二十三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，湄洲岛朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。湄洲岛是妈祖的故乡，因此，湄洲岛的妈祖庙被尊称为“湄洲祖庙”，建于妈祖逝世的同年，经过历代扩建，日臻雄伟，2006年被评为国家重点文化保护单位，妈祖祭典也与2006年被列入了国家首批非物质文化遗产。2009年9月30号“妈祖信俗”成功通过了联合国教科文组织在阿联酋首都阿布拉比召开的评审，列入了《世界人类非物质文化遗产代表名录》。这是中国首个世界级信俗类非物质文化遗产。

如今，旅游业是湄洲岛的支柱产业，如何利用妈祖文化旅游资源开发湄洲岛旅游度假区是湄洲岛今后发展的主要课题。

湄洲岛是一个集宗教圣地、自然风光、人文景观、对台交流为一体的旅游、避暑的胜地。自1988年被福建省人民政府确定为旅游经济区，特别是1992年被国务院批准为国家旅游度假区以来，经过一批又一批拓荒者的奋斗，使这个昔日封闭、偏僻、贫困的小渔岛逐步初具建成规模、开放、文明、繁荣的国家旅游度假区。每年来岛朝圣、观光、度假、旅游、贸易的人数达百万人次，其中台胞10万人次。

岛上妈祖庙，千年氤氲、香火鼎盛，信徒成千上万，是世界上20多个国家和地区，5000多座妈祖分灵庙的鼻祖。湄洲岛四面环海，许许多多的海蚀岩经岁月的洗礼，千姿百态、千奇百怪、惟妙惟肖；黄金沙滩，滩平沙净、夏凉冬暖、气候宜人。独特的地理位置，造化了引人入胜的自然景观，令游客流连忘返、回味无穷，是休闲度假旅游的好地方。博大精深的妈祖文化内涵和世界性的巨大声誉、绚丽多姿的自然风光，奠定了进行经济开发的坚定基础。

妈祖庙景区开发以弘扬妈祖文化为主旋律，深度挖掘文化内涵，提高民俗文化层次。把民俗文化、历史传说、建筑格调、景观配置结合起来，使妈祖文化从传统单调的朝圣活动推向一种新颖、高层次的文化旅游活动，巩固提高世界妈祖朝圣中心地位，增强海内外妈祖信徒的凝聚力、向心力、吸引力。

进入新世纪后，作为妈祖文化发祥地、国家旅游度假区、对台文化经贸交流的前沿，怎样审视资源优势、分析发展潜力，加快建设步伐，走出一条持续、快速、健康发展之路，把湄洲岛建成为风景秀丽、环境优美、秩序优良、服务优质的旅游度假区，已经成为湄洲岛发展的重点。

因此，湄洲岛开发建设要充分考虑自身独有的妈祖文化优势和旅游资源优势，做好与旅游产品相配套的旅游交通、旅游购物、旅游餐饮、旅游住宿和旅游娱乐等项目的建设。树立崭新的旅游区形象，以吸引更多的海内外游客来岛朝拜、观光、度假、旅游。

例如，第一，可以在南部沙滩周围建设集娱乐、美食、购物、健身为一体的大型综合性海滨乐城和度假村。这样，能延长游客逗留时间，增加游客人均消费水平。第二，增加旅游景点、项目开发，培育新品。及早把鹅尾山景区内的海龟朝圣小刺猬、海门、双猫戏鼠、石莲、鲤鱼十八节、妈祖书库等自然景观开发出来，建成石林公园，培育名牌旅游景点。针对台胞来岛人数多的特点，可建造成集文化、艺术、游乐、度假于一体的“湄洲岛台湾民俗村”。第三，加大对旅游基础设施建设力度，做好道路、港口、码头、交通、供水、供电等配套工程建设。从长远考虑，应建造跨海大桥，把湄洲岛与大陆连成一体。方便人员、货物进出岛，不受时间、空间、气候等自然条件限制，还可以从根本解决供水供电、就医、通讯等问题。

妈祖信徒在世界上有２亿多人，其中在台湾就有1600多万人，占台总人口的70％，但每年来来岛朝圣、观光、旅游、贸易的台胞只有10万左右。据此情况，湄洲岛要尽快与世界各地，特别是台湾的妈祖分灵建立联谊会，加强联系与交流，发挥湄洲妈祖庙“祖”的地位。利用与台湾血缘相亲、语言相通、神缘相同、风俗相似、一水之隔、交通方便等优势，突出做好对台旅游工作，以招徕更多的妈祖信徒来岛朝圣、观光、旅游。

这些年来，莆田市把湄洲岛妈祖文化作为旅游名牌来经营，已筹资8亿多元投入景区开发和旅游设施建设。目前，湄洲岛正在全力冲刺申报国家“5a”级旅游景区各项创建工作，加大了对轮渡码头、游客中心、景区公共厕所、旅游标识系统、宾馆酒店、景区绿化美化区域实施夜景工程等设施的改造力度，优化美化度假区景观面貌。而且在景区内和游客集中地设吸烟区，安排专人管理，积极宣传劝导，为游客创造洁净环境。

我们有理由相信，湄洲岛作为妈祖文化的发祥地，团结台湾同胞的关键点，将会成为海上一颗闪耀的明珠，吸引着各地的游人前去。湄洲岛的旅游业将会使岛上居民逐步走上一条致富之路，并且带动着福建省的旅游经济走向高峰。

第三篇。湄洲妈祖文化各位团友，大家好。欢迎大家来到莆田湄州妈祖祖庙参观游览。首先，我代表福建快乐行旅行社欢迎大家的到来。我是大家此行的导游员，我姓蔡，大家可以叫我小蔡。今天的行程就将由我为大家提供服务，希望我的服务能让大家满意，同时我也提醒大家，在游览的过程中，请大家认清导游旗的标志，以免跟错了队伍，大家有什么不懂或者是不清楚的地方呢，也请您尽管提出来，我将会尽力帮助大家解决，在此呢，我也先预祝大家今天能玩得开心、过的舒心。

在参观祖庙之前，我先给大家介绍一下妈祖的一些生平传说吧。据史书记载：妈祖是湄洲人，在她出生之前，家里已有一个哥哥和五个姐姐，但是她的父母一直盼望着再生一个儿子，便天天向观音菩萨祷告，到了北宋建隆元年的农历三月二十三日傍晚，邻居们看见有一道红光直射林家，那红光照得周围的岩石都发了红，就在此时，怀胎十月的母亲产下了一个女婴，因为这孩子出生的时候不哭也不闹，父亲便给她取名为林墨。

林墨在小的时候就表现出比其他的孩子聪明伶俐，读书过目不忘。由于父亲是当时海上巡检司，所以她读的书里有很多是关于海洋气象方面知识的书，并且一有机会就随父亲出海，渐渐地她掌握了水性，学会了观测天气。每当她预测出海上气候的变化，就告诫出海的乡亲避凶就吉，还经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船和乡民。

因为林墨一生的行善济世，所以历史上关于她的神话传说还有很多很多，大家有兴趣呢，可以看看我们手上的宣传册子，在这里我向大家介绍一下妈祖信仰从民间流传到朝廷的故事。

据说在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鲜，谁知船在东海时遇到了风险，在这临危之际，忽然看见船桅顶上发出了一道道红光，而后风浪平息，转危为安。使者感到非常的奇怪，便问部下到底是什么神灵显圣搭救，恰好船上有一位莆田人，他说明了这是湄洲神女显灵相救。后来这位使者回到朝廷复命时就奏明皇帝，下诏颁赐“顺济”的庙额，这时妈祖的神迹才第一次由民间传到了朝廷。之后，妈祖又受到历代皇帝的褒封，到清末时封号也累加了64次，并被尊称为“天上圣母”。

随着封号的加爵，信仰妈祖的人越来越多，妈祖宫庙也不断的重修、扩大，由原来民间奉祀的小庙到后来的大规模重修、扩建，并发展到了现在的规模。我们湄洲妈祖庙也由此奠定了成为世界三千多座妈庙的祖庙，受到各地信徒的膜拜。

好了，各位团友，现在展现在我们眼前的这些妈祖庙宇建筑群是上世纪70至80年代重建的，现在大家就请跟我到里面参观。我们现在看到的是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌，非常的雄伟壮观。这是寺庙的第一道门，叫山门。大家看，它的造型很特别，是皇家城阙形制，这是因为妈祖的封号是天上圣母，代表着至高无上的女神。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。沿着山门上来，我们来到了仪门，大家可以看到，上面有个竖匾，写者“圣旨”二字，因此这道门又被人们叫做“圣旨门”，喻示着妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场，是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼。

各位团友，我们现在来到的这个殿是“太子殿”，是福建总督姚启圣所建的，他原本想用此殿作为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线上，但民间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。现在大家就随我进去参观。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。大家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚。这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是清朝的雍正皇帝御笔颁赐的，我们看这尊端座的妈祖神像，它神态安详，雍容华贵，一般称它为“出巡妈祖”，是木雕软身，也就是说她的四肢是可以活动的。1997年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。在她的身后还有一尊妈祖像，是木雕硬身的镇殿妈祖。当软身妈祖出巡时，镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。大家看两边的神龛，里面全是妈祖的陪神，称为十八水阙仙班。其中，有的是古代其他地方奉祀的海神，有的是被妈祖收伏的海妖水怪。

各位团友，我们现在来到的就是传说中妈祖升天的地方—升天古迹，这里也是最早立庙奉祀妈祖的地方。大家可以在这里自由活动，拜拜妈祖。

各位团友，现在我们来到的是朝天阁。这里是中轴线的最高点，大家仔细观察，里面供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同呢，对了，细心的团友会发现这里的妈祖面像是黑的。这是为什么呢。有一个传说：据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航行了数月，日夜焚香膜拜，虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”，因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。

各位团友，前面就是“妈祖公园”了。现在我们就进去里面参观。我们可以看到随处都是栩栩如生的石雕群，讲的都是妈祖的一些生平传说。现在，大家可以在这里自由活动半小时，让大家近距离的感受一下妈祖的文化。湄洲马祖祖庙的导游讲解到这里就结束了，希望我的导游讲解能令大家满意，谢谢。

第四篇：湄洲妈祖祖庙简介国内各地妈祖文化民俗活动

广东汕尾渔民节。每年在广东汕尾都要举行以祭拜妈祖为主的捕鱼活动的民俗节。

天津皇会。是清代延续下来的一种以妈祖为主题的民俗活动，闻名海内外。台湾绕境进香。每年台湾在妈祖诞辰日前后，举行绕境祭拜活动，俗称“三月狂妈祖”，犹以台中大甲镇澜宫七天八夜的进香活动最为著称。霞浦的妈祖巡海。每年在霞浦的大京、沙江、竹江等地都会举行妈祖巡海活动，认为妈祖所到之处，都会五谷丰登，海产品丰产等等。

辽宁妈祖出游。在辽东半岛，妈祖文化底蕴丰厚，特别是锦州天后宫，多次举行祭拜妈祖和妈祖出游活动，成为当地的一亮丽风景线。

浙江象山开鱼节。每年浙江象山都举行盛大的开鱼节。相传很早以前，妈祖指引信众在指定的地点，指定的时间围捕黄瓜鱼获得大丰收，人们为了纪念妈祖这个功德，每年都举行开鱼节。

闽南谒祖进香。每年妈祖诞辰前后，闽南地区妈祖信众或开船或坐车，组织庞大的进香队伍，少则几十人、几百人，多则几千人前往湄洲妈祖祖庙谒祖进香，成为一个独特的民俗景观。

龙岩的“妈祖起居”。龙岩长汀天后宫每天都有一位德高望重、福寿双全的老阿婆，端洗水，备毛巾，理粉镜，像照顾人们起居生活一样地照顾妈祖。深圳“辞沙”。深圳地区特别是南山天后宫经常举行祭拜妈祖的“辞沙”民俗活动，这种活动别具一格。

青岛祭海。青岛天后宫举行的大型祭海活动，是为了祈求妈祖保佑风调雨顺、国泰民安。

1领导关怀篇

2006年1月，胡锦涛总书记在福建考察工作时强调：

妈祖信仰深深的扎根在台湾民众的精神生活当中，福建要运用好这一丰富资源，在促进两岸交流中更好地发挥作用。

1991年10月，原福建省省长，现任中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林

1992年，中共中央政治局委员、国务院副总理吴学谦1993年3月24日，原中共中央政治局常委宋平1994年4月4日，全国人大副委员长李锡铭

1994年12月29日，原中共中央主席、国务院总理华国锋

1995年2月4日，时任中共中央政治局委员、国务委员，现任全国人大副委员长李铁映

1995年11月9日，全国人大副委员长倪志福

1995年12月，时任全国政协副主席，现任全国人大副委员长王兆国1996年5月21日，全国政协副主席丁光训

1997年3月，时任福建省省长，现任中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强

1998年10月，时任教育部部长，现任全国人大副委员长、全国妇联主席陈至立

1998年2月7日，国务委员司马义•艾买提1998年2月8日，原全国人大副委员长彭冲1998年8月9日，全国政协副主席王文元

21998年11月3日，原全国政协副主席杨汝岱莅临祖庙视察。1998年11月4日，全国政协副主席罗豪才、张克辉率调查组抵祖庙调研海峡两岸文化交流情况。

1999年2月10日，原全国政协副主席李贵鲜莅临祖庙视察。1999年7月，全国政协副主席阿沛•阿旺晋美莅临祖庙视察。2000年11月22日，时任福建省长，现任中共中央政治局常委，国家副主席习近平

2001年全国政协副主席万国权、全国政协副主席周铁农、国家税务局局长金人庆、中国人口福利基金会副会长何鲁丽等先后视察湄洲妈祖祖庙。

2002年12月，中共中央政治局常委、全国人大委员长李鹏2002年9月，中共中央政治局委员、国务院副总理钱其琛2003年9月，国务院副总理吴仪

2004年军委副主席迟浩田，全国政协副主席周铁农、司马义•艾买提、全国侨联主席林兆枢等国家领导人先后考察湄洲妈祖祖庙。

2006年中共中央政治局常委、中纪委书记尉健行及全国人大常委会副委员长韩启德、全国政协副主席、工商联主席黄孟复先后视察祖庙。

2007年4月7日，原中共中央政治局常委、国务院总理朱镕基2008年10月26日，中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉2009年10月13日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央宣传部部长刘云山在省委书记孙春兰、省长黄小晶的陪同下视察祖庙。

2010年6月1日，全国政协副主席、中央统战部部长杜青林一行在省政协副主席、省委统战部部长张燮飞的陪同下，来到湄洲岛参观考察。

2010年6月18日，全国人大常委会原副委员长、民建中央原主席、著名经济学家成思危

3妈祖简介

妈祖，宋建隆元年（公元960年）农历三月二十三日诞生于福建莆田湄洲岛上林村。因为出生弥月不啼不哭，故取名“默”，又尊称默娘。妈祖一生践行扶危济困、救苦救难，宋雍熙四年（公元987年）农历九月初九为救助海难而献身。人们为纪念妈祖立德行善大爱精神，故在湄洲岛建庙奉祀，形成最初的妈祖信仰。

随着我国航海事业的不断发展，妈祖扶危济困、助人为乐，特别是救助海难的事迹不断传扬，妈祖的民间信仰也逐步扩大，并得到官方的认可和倡导，历经宋、元、明、清帝王的36次褒封，封号从“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”直至被尊称为“天上圣母”。使她从一位普通的渔家女逐步成为人间和天上的神。随着社会的发展和进步，妈祖信仰远播海内外，成为一种具有巨大影响力和向心力的民间信仰。如今，妈祖信仰流传到海内外29个国家和地区，共有妈祖宫庙5000多座，妈祖信众达2亿多人。妈祖故事：妈祖生平有许多传说，据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是：窥井得符、莱屿长青、祷雨济民、挂席泛槎、化草救商、救父寻兄、降伏二神、收伏晏公、铁马渡江、收高里鬼、驱除怪风、湄屿飞升等等。[宋]刘克庄《白湖庙》：灵妃一女子，瓣香起湄洲[宋]绍兴状元黄公度《题顺济庙诗》曰：

枯木肇灵沧海东，参差宫殿崒晴空。平生不厌混巫媪，已死犹能效国功。

万户牲醪无水旱，四时歌舞走儿童。传闻利泽至今在，千里危樯一信风。[清]庄俊元宋代坤灵播，湄洲圣迹彰。至今沧海上，无处不馨香。

4千年祖庙

宋雍熙四年（公元987年）妈祖羽化升天后，人们为了纪念她，就在湄洲岛建庙祭祀，这就是世界上最早的妈祖庙，因而被尊称为“祖庙”。据文献记载，当时的庙宇仅“落落数椽”，但“祈祷报赛，殆无虚日”。后来经商人三宝等人的不断扩建修茸，到宋天圣年间（公元1023—1032年）湄洲妈祖祖庙因信众不断“鸠资扩建”，“廊庑更加巍峨”，此时的祖庙已初具规模。

元朝，妈祖祖庙进一步扩建。洪希文（公元1282—1366年）在《题圣墩妃宫》诗中，描写了“粉墙丹柱辉掩映，华表茸突过飞峦”的景象，反映出祖庙的建筑盛况。

妈祖牺牲之后，移动图片人们就按自己的愿望和理想，进一步把她塑造成为一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神，其目的仍是为了化育子孙后代和弘扬民族精神。“传闻利泽至今在，已死犹能效国功”──这是宋代状元黄公度的诗句；“但见舢舻来复去，密俾造化不言功”──这是宋代学者陈宓的诗句；“扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即聆”──这是明成祖永乐皇帝的题诗。以上这些名诗既是对妈祖精神的高度概括，而又说明历代政治家、思想家和文学家都很重视发挥妈祖的教化功能，希望使这一民间信仰成为促进国家昌盛、民族团结、民生富饶的推动力。从这个意义上说，妈祖精神无疑是中华民族的优秀文化遗产之一。

妈祖为缘，莆田两岸交流近几年渐入佳境。近年来，莆田市通过丰富多彩的妈祖文化交流活动，如妈祖纪念庆典、湄洲妈祖文化旅游节、海峡工艺品博览会、海峡论坛、妈祖文化活动周、湄洲妈祖祖庙庙会等，强化了妈祖文化在两岸同胞中精神纽带作用，加深了两岸民众的情谊。妈祖文化不仅推动了莆田两岸民间交流交往，更吸引众多台商到莆田投资兴业，推动两地经贸合作迈上新台阶。

关于妈祖的传说有很多很多，但无一不是她热爱劳动、见义勇为、无私奉献的高尚情操和英雄事迹，体现了中华民族的传统美德，并形成一股巨大的精神力量。妈祖的精神一直在影响着莆田人民，是莆田人民的共同信仰。莆田人民也会共同努力，共同推动妈祖文化的发展。