《阳明文化学习体会 (1)》

阳明文化学习体会 (1)

阳明文化集中培训讲稿

主讲：王国林时间：20

17、

3、

17、上午

课题：乞宥①言官去权奸以章圣德疏

请求帮助言官除掉有权势的奸臣，以此来表明皇帝的圣德的奏折

历史背景

正德元年（1506年），受武宗宠信，“八虎”之首宦官刘瑾擅权，朝政黑暗，朝内大臣和各地言官纷纷上疏弹劾八虎，然奏疏均被刘瑾集团截下。本文是时任兵部主事的阳明先生为南京言官戴铣②上疏说情，虽言辞委婉，但仍触怒刘瑾，阳明先生被廷杖四十，下昭狱，贬谪贵州龙场驿驿丞。

注释

①宥。yòu，宽容、饶恕。

②戴铣（xiǎn）。1464－1506，字宝之，号冲峰，婺（wù）源县岩前村（今属江西）人，官至南京户科给事中。正德元年，刘瑾逐刘健、谢迁，激起士人共愤，戴铣因参与上疏请求保留刘、谢二人，被逮捕，廷杖三十，后死于昭狱。

③敕：chì，帝王的诏书、命令。④冻冱（hù）：天寒地冻。

臣又惟君者，元首也；臣者，耳目手足也。陛下思耳目之不可使壅塞，手足之不可使痿痹，必将恻然而有所不忍。臣承乏下僚，僭言实罪。伏睹陛下明旨有“政事得失，许诸人直言无隐”之条，故敢昧死为陛下一言。伏惟俯垂宥察，不胜干冒战栗之至。

【翻译】

打个不恰当的比喻，您是脑袋，我们这帮大臣是手和脚。思耳目之意，以断手足，必然全身疼。政事得失，必得让大家畅所欲言，百无禁忌。所以请陛下再考虑下我的冒死直言，犬马怖惧，我都战栗不止了。（从文中来看，奏疏上呈时间应在“戴铣上疏后，没被打死之前”。前面摆出了客观事实和一堆道理后，王阳明提出了他自己的针对这件事的处理意见。这才是文章的核心内容。未明说，但开篇已经点题——去权奸。）