《扬风清气正航帆,铸青年先锋之魂演讲稿-》

扬风清气正航帆,铸青年先锋之魂演讲稿-

尊敬的领导、老师：

大家好。今天我演讲的主题叫做《扬师爱之帆铸师德之魂》。

列夫•托尔斯泰曾经说过。“如果教师只有对事业的爱，那么他是一个好教师;如果教师只有像父母那样的对学生的爱，那么他要比一个读过许多书，但是既不热爱事业又不热爱儿童的教师好;如果教师把对事业的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个师德高尚、完美的教师了。”从这段话中，我们不仅可以看出作为一名教师应具有高尚的师德和圣洁的师爱，还可以看出师爱是师德的主要表现形式，也是师德之灵魂。那么，何为师德，何为师爱呢。

师德，即教师的职业道德，是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在此基础上所表现出来的观念、意识和行为品质。师爱，是教师对学生的爱，是师德的一种主要表现形式，是师德的灵魂，是教师职业道德的核心和精髓，是一种更高层次的无私、高尚、圣洁的感情。从性质上是说，它是一种最高尚的爱，因为师爱不仅是我们每个教师出于赖以为职业的爱，更因为我们肩负着祖国的未来和民族的希望，肩负着振兴中华的重任，是“人类灵魂的工程师”;它是一种最理智的爱，它有别于母爱，突破了溺爱的圈子，这就需要教师严格的要求和精心施教有机结合;它也是一种最无私的爱，它的无私在于，师爱是一种只讲付出，不求回报的爱，我们必须无私地奉献和付出，决不可以把对学生的爱与自己的个人目的和利益联系起来。那么如何做好师爱呢。

一、要善于发现和展示学生优点，会包容、宽容学生的缺点和过错。

一个热爱学生的教师，会对自己的学生极为关注。他善于发现和展示他们身上的优点，会把自己对学生的期待深深地融合在对学生的爱当中。学生的优点、点滴收获、细小进步，会使他感到欣慰和快乐，他会合理的展示他们的优点，会科学地表扬和激励他们，让他们产生向上的力量，自励进取;学生有了缺点，犯了过错，会使他苦恼、难过，他会包容、宽容他们的缺点和过错，会用合理的方式处理他们的过错，让他们在轻松、愉悦的气氛中改正自己的缺点和过错。记得陶行知先生曾用发糖的方式“奖励”一个叫王有的孩子：当老先生发第三块糖时说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生;你砸他们，说明你很正直善良，有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊。”不管老先生是不是“信口雌黄”地对其行为动机进行肯定，但王有接糖时是哭着说：“陶……陶校长，你……你打我两下吧。我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀。……”从这件事中我们可以看出，对待学生的缺点和过错要用爱的方式去处理，这样会让学生很乐意地去接受和改正，学生就会从教师的言行中，感受到教师那份殷切的爱，就会理解教师对学生的严格要求，就会把教师的严格要求看成是师爱的自然延伸。

要与学生建立深厚的情感和和谐的关系，首先要深入地了解学生，当然也要学生全面地了解自己，因为情感是建立在相互了解、相互认识的基础上的，没有了解和认识就没有相互间的信任，更没有相互间的情感。育人先知人，知人先知心，了解、关心和研究学生的过程，就是和学生建立情感的过程，为此，在这个过程中，既要了解学生的思想动态、工作能力、学业能力、兴趣爱好、交往情况、家庭情况、个性特点等，还要关心他们的学习和生活，积极主动地参与到他们的各种活动中去，与他们打成一片，真正地走入他们的心灵，从而达到师生心理相知，心心相印，为师生深厚情感和和谐关系的建立打下坚实的基础。

在了解学生、关心学生的过程中，必须尊重学生。美国作家爱默生说过：“教育的秘诀是尊重学生。”教师不能以一些种教育者或管理者的身份去教育和管理学生，让学生感到疏远和陌生，而应与学生处于一种平等的地位，以诚相待，真正地去尊重他们，让他们感到亲近和亲切，从而建立起融洽的情感氛围。这样他们的心灵之窗才会被打开，和谐的师生关系和浓厚的情感才会形成，才会在心理上、情感上产生共鸣，才会“亲其师”，从而“信其道”。否则，便会为师生之间挖掘一道不可逾越的鸿沟，便会丧失与学生建立深厚情感和和谐关系的基本条件，便会使教育的根本功能不能实现。

美国著名的教育心理学家吉诺特博士曾经所说过的一段话。“在学校当了若干年的教师之后，我得到了一个令人惶恐的结论——教学的成功与失败，‘我’是决定性因素。身为教师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨;我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介;我能让学生丢脸，也能让他们开心，能伤人也能救人。”这种“力量”是师德的力量，师爱的力量。一个教师若没有师德和师爱，就不会让学生产生向上的力量;就不会让学生“生活得愉快”，而是“生活得悲惨”;就不会是“启发灵感的媒介”，而是“制造痛苦的工具”;就不是“救人”，而是“伤人”;就不会让教学取得“成功”，而是“失败”。由此可见，师德和师爱是教育教学取得成功的有效保证，尤其是师爱，它不仅是师德的重要内容，也是师德的主要表现形式，更是师德之魂。