《关于清正廉洁的演讲稿》

关于清正廉洁的演讲稿

关于清正廉洁的演讲稿篇1今天我演讲的题目就是。当官就要当清官。

翻开历史的画卷，凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。北宋时代的包拯，刚正清廉，百姓称其为包青天，千百年来妇孺皆知;明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴;清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。当今时代，也有孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞、梁雨润……他们的事迹传遍了神州大地，他们的精神令人敬仰。是的，无论沧海桑田，物是人非，清正廉洁却永远是时代的呼唤。

然而，遗憾的是，与这些闪光的名字相对的，也有那么一些不和谐的音符：成克杰、胡长清、毕玉玺、田凤山、王怀忠……他们，都曾身居高官，大权在握，被鲜花、掌声、荣誉包围，却辜负了党和人民的期望，滥用手中的权利，走上了腐败的深渊，走向了人生的毁灭，成为人民的罪人，受到世人的痛斥与唾弃。

大家知道，近期我县也查处了一部分领导干部违纪违法案件。也许，与一些贪污受贿上百万、上千万、上亿的巨贪比起来，龙游这几起案件可谓小巫见大巫，不值一提，但是，试想，仅仅是一名乡镇的领导干部，就可以滥用职权，为自己谋取十几万二十几万的利益;如果每个乡镇、每个部门出一个这样的干部，那么我们龙游的明天会是什么样子。如果让这些人去担任县级、市级、省级、中央领导干部，我们的党、我们的国家又会是什么样子。腐败猛于虎啊。

贪官所带来的危害，远不只是可以量化的金钱的危害，更为可恶的是，由于他们的腐败，妨碍了国家各项政策的贯彻实施，使百姓对政府产生了信任危机，甚至影响到我们党的执政地位。因此，人们对腐败现象深恶痛绝，对贪官污吏人人喊打。可是，为什么还有那么多的官员会走上腐败的道路呢。是因为贪官们都存在侥幸心理。总认为自己不会出事的，倒霉的不会是自己。殊不知天网恢恢，疏而不漏，原占家镇镇长朱某前两天还在某乡镇的先进性教育大会上热情洋溢地作动员报告，第三天就被立案侦察。真是早知今日，何必当初呢。要知道，一时的贪欲虽然会暂时带来金钱上的满足，但却必须用自己整个的人生做赌注，而且最终将导致身败名裂，当贪官，可耻可恶又可悲。

当然，世界上没有天生的腐败者，更没有一次成型的巨贪。我们从众多贪官所走过的路看，在清廉走向小贪、大贪、巨贪的道路上，存在在另一个版本的温水青蛙效应——将一只青蛙放在煮沸的大锅里，青蛙触电般地立即窜了出去，并安然落地，脱离了险境。但是，如果把它放在一个装满凉水的大锅里，再用小火慢慢加热，情况就完全不同了。青蛙先是悠闲地在水里游动，等它感觉到温度的变化时，却已经再已跳不起来了。这个比喻虽然不尽贴切，却形象地道出了这些领导干部由廉到贪的渐变过程。在原湖镇镇副镇长徐某的悔过书中，有这样一段话：开始时我是钱不要东西要，大钱不要小钱要，生人不要熟人要，包工头也是按照我的这个轨迹，送点小恩小惠与我交朋友，解除了我的防范心理。我开始一笔又一笔地收取人家的钱财……千里之堤，毁于蚁穴。徐某的案例再次警醒我们：要真正拒腐防变，就要管好小节，千万不能迈出走向贪污的第一步，更不能踏出第二步。要用党的纪律严格约束自己，自重、自省、自警、自励，慎独慎微，警钟长鸣、防微杜渐。

被赞为平民的温家宝，曾向媒体和官员们引述这样的诗句。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声，衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。忧国忧民之心何其之切。这让我不由自主地想起山西省运城市纪委常务副书记梁雨润的感人事迹。梁雨润牢记党的宗旨，把群众的利益看作共产党人的最高利益，正像他自己所说的，官可以不做，老百姓的事情不能不管。带着这样一种感情，他可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为解决一桩17年没有解决的案件，挤进人群抬起棺材板……甚至，为了解决饮水纠纷帮村民打井，他可以倾尽所能，不惜以自己的身份证作抵压。没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好人民的公仆，就无从说起。梁雨润用清廉书写了一个百姓爱看的官字。

清心为治本，直道是身谋。当官，就要当像梁雨润这样的清官：情为民所系、权为民所用、利为民所谋。愿我们的每一名政府官员常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，时刻警记反腐倡廉，那么，将是人民之福、社会之福、国家之福。

关于清正廉洁的演讲稿篇2我是三年前进入地税的，那时候我就已经有的工龄了。然而，这三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的总和还要多。不过，之前我所看过的一篇关于廉政的文章，却是在进入地税之后才常常跳进我脑海里，而且越来越清晰。这篇文章讲的是明太祖朱元璋治国的事。明朝初期，朱元璋为了巩固自己的江山，十分重

视对大小官员的管理。每当有官员升迁，朱元璋都要和升迁的官员谈一次话，告诉他们应该如何为官、如何保证清廉奉公。在谈到俸禄的时候，朱元璋用了一个十分形象的比喻，他说，官员的俸禄，就象井底之泉，量虽不多，但可以天天汲水，不会干涸，他告诫官员们，要老老实实地守着自己的俸禄，不图非分之财。正是因为朱元璋运用了这样治国之道，才使明朝的天下得到了巩固，并且延续了二百多年。

我想，这俸禄在现在来讲就是指我们的工资吧。是啊，工资，虽不能让我们住豪华的别墅，开奔驰宝马;但工资，就象那源源不绝的井底之泉，只要我们珍惜这生命之泉，我们的生活就会没有后顾之忧。

随着税龄的增加，我又觉得，这井底之泉又何止工资那么简单呢。公务员所拥有的社会地位，安定和睦的生活带给我们的幸福，为国聚财的自豪和成就感，不是同样应该坚守和珍惜吗。

守住井底之泉，从理论的层面来理解，可以看成是个人世界观、人生观和价值观的督促与体现;从现实角度来说，则是个人心态的树立和调整。对此，我国历史上的儒道释三家均有着精辟的论断。儒家追崇居家、治国、平天下，以修身养性为立世之首;道家追崇平和中庸、无欲无求;而释——也就是佛家，则从由爱故生忧、由爱故生怖的反面角度阐述了对享受的过分迷恋和追求所带来的严重后果。从历数前贤得与失，成由勤俭败由奢的古训中，我们可以学到很多修身养性、束缚私欲的道理和方法。

从个人，让我进一步联想到我所在的集体。近几年来，在极其复杂的社会经济环境中，我们地税全体干部抵制住了形形色色的诱惑，经受住了各种各样的考验：没有一个成员掉队，没有发生过一起廉政案件，没有一个同志因廉政问题受到党纪政纪的处分。这对于我们这样敏感的一个执法部门而言，显得尤其珍贵。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。我们之所以能够取得这些成绩，就是因为我们有一个敢抓廉政、愿抓廉政、会抓廉政的坚强的领导班子。区局党组领导班子始终把廉政建设放在重要位置上。干部队伍在不断壮大，每进一批新人，安排的第一堂课是廉政;中层干部提了一批又一批，任前谈话始终离不开廉政。抓廉政，成了党组领导班子抓管理的重要突破口和先导。

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