《群众文化建设思考》

群众文化建设思考

在更高层次上确立群众文化发展理念，发掘和谐港城建设的源头活水。健康向上的群众文化能提升人们的文化素质，陶冶人们的品德情操，给人一种蓬勃向上的力量，具有强大的凝聚力，因而是构建和谐社会的重要组成部分。发达地区的实践反复表明：文化与经济、文化与社会相互融合、相互渗透、互为支撑，文化已成为经济社会发展的内在动力。文化建设，就是一个地区发展灵魂的建设、精神世界的建设、和谐活力的建设。文化兴，则精神振;精神振，则经济发展、社会和谐。

努力推进群众文化的大发展大繁荣，为构建和谐港城注入亟需的精、气、神。发展繁荣群众文化的过程，就是弘扬正气、凝聚人心、提神鼓劲、化解情绪、沟通感情、增进融会、激发干劲的过程。必须要从建设和谐港城的时代高度，不断打开群众文化新视野，开拓群众文化新境界，与时俱进，推动群众文化事业不断前进。必须要从和谐港城建设的需要出发，大力开展健康、有益的群众性文化活动，努力拓宽群众文化的领域，积极与科技、教育、体育、旅游、信息等相关行业相交融互动，从形式和内容上不断创新，以满足广大人民群众不断增长的文化需求。必须从和谐港城的发展要求出发，加强对现有群众文化的体制、内部管理、人才队伍建设、文化产业的开发、艺术生产的机制等等方面进行改革，创新观念、创新机制、创新管理，使群众文化与和谐港城建设的步伐同步。

整合群众文化资源，优化群众文化服务，努力提升和谐港城建设的文化魅力。连云港历史悠久，文化底蕴深厚，在群众文化方面，既有体现古海州特色的古城群众文化，又有体现沿海特色的滨海群众文化，更有体现内陆特色、中原特色的诸多地方群众文化。近年来，连云港从建设国际性滨海城市目标出发，推出了“在海一方”、“连云港之春”等大型特色群众文化品牌，但从整体来讲，文化发展上的不平衡、资源利用上的不充分、特色建构上的不鲜明，一定程度上制约和影响了连云港群众文化品牌的打造和形成。打造群众文化品牌，擦亮连云港群众文化的金字招牌，必须要在整合资源、优化服务、提升品位上下功夫，通过增加投入、加大建设，盘活资源、优化配置，激活机制、引进民资，立足山海、彰显特色等带有基础性、长远性和先导性工作，真正让文化特别是群众文化走进城乡、走进家庭、走进市民，在春风化雨、潜移默化的群众文化熏陶和感染中，凸显群众文化的和谐魅力，彰显人文关怀，推动和谐港城的构建，建设共同的美好家园。

第二篇：关于农村群众文化思考关于农村群众文化思考

林甸文化馆馆长武海军电话：13009816087党的十七届六中全会强调，满足人们基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务，必须加强文化基础设施和人才建设，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务，加快城乡文化一体化发展。从我县农村看：文化大院的发展，为新农村的建设助力了。在当今文化大发展、大繁荣的今天，如何激活农村的文化活力，重点应从以下三个方面思考：

一、扎实开展农村群众文化“123”工程农村群众文化“123”工程，是林甸县文化馆于2005年首创的一项群众文化工作品牌，它符合林甸县农村及农民群众的实际，很有操作性。受到了省文化厅的高度重视，于2006年在全省乡镇文化站站长会议上做了典型发言，全省推广。

我县“123”工程的基本概念是。“1”——在各乡镇确立一个文化活动服务室，集中活跃和展示新型农民自娱自乐的集结场所；“2”——在全县每个行政村培育、培养两个文化大院；“3”——在每个自我屯当中，发展培育3个文化示范户。通过这个模式，有计划地培养、发展和命名。在实践中选择文化带头人，来带领农民开展健康向上的文化娱乐活动，文化馆将适时派、文艺辅导干部，住屯、住户进行辅导，选择各类文化人才，分门别类传教和辅导，他（她）们自编自演，形成了一定规模和氛围，广大农民在文化活动中，宣传党的方针、政策，宣传好人好事，交流致富信息，使广大农民的感情拉近了，民心

顺了、屯风正了，耍钱、打麻将的少了。群众参加活动的积极性空前高涨，在新农村建设中，起到了文化软实力的作用。为文化的大发展、大繁荣起到了积极推动作用。

二、加强农村文化建设，既要加大投入力度，又要注重管理和使用，建以致用，强建重管。

推进公共文化服务体系建设，既要建阵地、建网络、更要重管理、重服务。近年来，围绕公共文化服务体系建设，国家和省里不断加大对农村文化的投入，出台了一系列政策措施，实施了一批文化益民工程，加大了农村文化设施、设备的建设力度，农村公共文化服务体系有了一些起色，提升了农村文化工作的基础水平，但与此同时，设施设备利用率较低、文化工作管理人员和文化人才较缺、文化宣传工作环节薄弱等问题也日益凸显。如何解决这些问题，关键是要深入了解基层文化发展和发挥农民的积极性，找准矛盾焦点和爪手，积极探索新思路、新办法，形成层级式网络管理新格局。

从现今农村工作发展方向来看。发展农村文化大院是发展群众文化活动承上启下的主力军。在村级班子里也相应地安排抓此项目工作的领导，建立村级文化资源管理员是一个新课题，我们要加强这项工作。从而更加激活和提升农村群众文化的科学管理、使之丰富群众的文化生活、开展定期活动，放映电影、规范图书管理等，积极地满足农民的文化需求。

今后，对文化大院的带头人，在选用上要“坚持用人标准、明确任务责任、实施统一管理、严格考绩考核，”在发挥文化大院的作用

上，要以“公益自愿，自娱自乐；服务当地；奖惩结合，”的原则，通过有效的工作，推进一批较高水平的文化人儿，文化大院和文化示范户。

当然，队伍建设只是工作的基础，人才更为重要，要切实加强农村文化资源、人才的利用，建立起农村文化资源管理新机制，由科学的管理办法和严谨的工作制度做保障。

农村的文化人才要实现“三个转变”，即文化设备从“不会用”向“熟练用”转变，文艺活动从“不会做”向“做得好”转变，文艺演出从“单纯演”向“增加内涵上”转变。促进农村文化活动的档次和水平。

三、发挥“带头人”作用，结合传统和现代，鼓励农民创作自己的文化

目前农村文化建设还存在一些误区。轰轰烈烈的文化“三下乡”，被老百姓称为“来去一阵风”，“来也匆匆，去也匆匆”，难以为农村扎根；按照城市人的习惯特点和文化需要来建设农村文化，忽视了乡村特点和农民的实际需求，结果使“移植文化”成为一种“无根”的文化；重有形的物质层面建设，轻无形的精神层面建设，没有体现以人为本的发展理念。

避免农村文化建设的形式主义，首先要调查农民的文化需求，研究农民的文化娱乐习惯和传统，选择农民喜闻乐见的文化形式，满足农民生产和生活的多种需要；其次，要重视传统文化和现代文化的结合，鼓励农民创造自己的文化。

这就必须以传统文化这块沃土为基础培养出新的文化。因此必须下力气培养乡土文化人才，重视整理当地的乡土文化，善于发现传统文化的现代价值，实现文化的融合与创新。这是农村文化建设的重点。以往的文化投资往往忽视对人的教育，没有做到以人为本，所以成为“无根文化”。

实践中我们感到：培养农村文化活动的“带头人”，将会撬动和带动一方乡土的文化建设更加健康地发展。比如：我们选择、培养的四季青镇镇直文化大院闫永民就是一个榜样的例子。

目前我县的农民群众在自娱自乐的过程中不仅增强了农民相互之间的友情。还促进了农民的生产、生活、文化资源的发挥，有利地激活了农民的文化活力，为农村文化的可持续发展打下了坚实的基础。

第三篇：对群众文化建设管理的几点思考（2）对群众文化建设管理的几点思考

文化是一个非常宽泛的概念。它是各种自然现象、社会现象经历沉淀，形成各自特征，并赋予一定社会意义的整体印象。群众文化则是以群众为主体，由群众直接或间接参与的一种社会文化现象。加强群众文化建设管理工作的创新，是推动文化建设健康发展的必由之路。因此研究群众文化建设管理具有十分重要的现实意义。

群众文化是人们职业外的自我参与、自我娱乐、自我发展的社会性文化。在改革开放的市场经济条件下，群众文化工作既要面对市场竞争，不断寻求自我的生存和发展，又要义不容辞地担负起公益性文化的责任，发挥其自身的功能。而群众性的自我参与、自我娱乐、自我发展是人们以自我意识认识和把握群众文化的主观实践。

一、群众文化的现状。

我国群众文化源远流长，而且是最早产生的、最古老的文化艺术活动的基本形态，她几乎贯彻我国整个历史。然而，进入八十年代以来，特别是国家改革开放以后，传统的群众文化变得冷清了许多，市场经济下的多种选择给传统的群众文化形成了一定的冲击

市场经济条件下，人们的选择更加自由，更加多元，个体满足更容易引起人们的认同感，目前，多元化的市场文化消费，大众传播媒介的突起和群众文化结构的多元都对传统的群众文化造成了一定的冲击。首先，市场经济条件下，多元化的文化消费给群众文化带来一定的冲击。人们的文化消费多了需多选择，如以商品形态存在的舞厅、音乐餐厅、电子游戏室、卡拉ok厅、桌球室、网吧等。其次，大众传播媒介对群众文化的冲击。如电视在人们的文化生活中的位置已经越来越重要。因此，谁占领了媒介市场，谁便能拥有最广泛的群众。再次，群众文化结构的多元化，个性化对群众文化的挑战。市场经济条件下，人们的自主和独立意识越来越强，最明显的表现就是文化上的自我参与和自我欣赏，审美需要也越来越趋于多元化。

在市场经济的大环境下，传统的群众文化必须做出改变。在实际工作中，应当在普遍中求特殊，在共性中表现个性，将工作做到小型化、多样化、具体化和实用化，以满足不同群众的不通文化需要。

二、发展群众文化的策略。

新形势下，我们只有开动脑筋，以创新的精神改变传统群众文化活动僵硬死板的模式，我们的群众文化事业才能为广大群众所接受和喜爱。

1、拓展群众文化的发展空间。群众文化不能拘泥于任何一个环境和方式，而应该开展多种形式，利用多种空间。如目前流行的企业文化、校园文化、街头文化、商业文化、老年文化、青少年文化和老年文化等，都是新时期群众文化的发展空间，如果这些空间利用好了，那么群众文化工作就能成为社会主义精神文明建设的有效载体。

2、发展通俗文化事业。通俗易懂的文艺作品，比较接近平常人的心态，更能亲切、生动地反映普通人的思维和情感，直视平凡的人生。首先，要彻底改革群众文化工作的旧模式、旧体制。比如，长期以来，在提到城市群众文化工作时，人们往往能想到各类文艺比赛，省级城市搞省级大赛，市级城市搞全市大赛，县级城市搞县级大赛，而在群众眼中，这些大赛是最缺乏观赏性和可看性的，因为这些大赛很难在外在环境上为观众提供集中于艺术作品和艺术欣赏的特殊氛围，所有的大赛程序都是雷同的，而且在演出过程中，组织者要开题演讲，评委要频频亮分，工作人员在场内来来往往，最后还有领导的颁奖环节等等，这些很难激发观众再次欣赏这类艺术的活动的欲望和情绪，像这种严重缺乏欣赏性的各类文化大赛活动应当得到彻底的改革。其次，要注意培养自己的人才，培养自己的通俗创作群体和表演人才。应当创造条件让群众文化工作者到通俗文化最为发达的地区学习经验，以提升群众文化工作者的整体水平。另外，加大投入，逐步完善和应用现代化的音响设备、器乐设备也是发展通俗文化所不能缺少的，因为通俗的现代艺术离不开这些物质设备。它们也是现代艺术的组成部分。

3、发展城市广场文化。广场文化是现实城市文化环境和综合文化实力的重要标志。已成为了城市居民主要的精神活动场所。改革开放以来，

广场文化虽没有以前那种特殊的地位，但仍是人们精神生活的重要表现形式。首先，广场文化要避免政治、经济色彩过浓，避免过于功利性。广场文化应该有利于减轻人们日常劳作的疲劳和压力，使人们精神享受的愉悦的生活方式。其次，市场文化要考虑大多数人的审美心理和经济承受能力。虽然我们城市居民的收入有所上涨，物质生活水平有所提高，但文化娱乐消费支出的比例仍然比较低，因此，必须考虑人们的经济承受能力。再次，要具有导向性和激励性，广场文化应当以社会主义精神文明为宗旨，弘扬时代的主旋律，必须铲除那些低级趣味，于我国精神文明建设相背离的腐朽的和落后的精神垃圾。

三、构建一支高效的群众文化服务团队。

在群众文化工作快速发展和人民群众精神生活日趋需要的今天，群众文艺工作能否跟上快速发展的社会地并脱颖而出，关键的一环就在于群众文化辅导人员是否能构建一支高效的群众文化服务团队贯穿在整个群众文化工作之中。但从长远的利益看，团结并培养社会文化群众群依旧是大部分群众文化管理机构必须坚持的一个的原则

1、建立稳定的群众文化服务人员群，团结和培养高水平的群众文化团队。稳定的群众文化人员群是获得高质量的有内涵的文化的重要保证。高质量的群众文化则是群众文化管理机构发展的基础。其一是要广泛团结和邀请一批具有较高创造水平的社会作者成为群众文化管理机构的创造主力军。如赵本山来到下的“二人转”，从上世纪80年代中期就开始团结一大批优秀的群众文化服务人群，在全国首创赵本山小品社团，并且至今一直不断邀请一批批东北文化一线的专家给其撰稿。由于赵本山小品社团拥有了一批批高水平的社会作者群，使得赵本山小品社团一直以深受群众喜爱相声小品，为全国的观众奉献上高品质的精神食粮，备受全国观众赞誉。不仅使得赵本山红遍大江南北，也使得他们团队人才辈出，连续在多年的春晚上演，全国观众不仅熟知赵本山的“东北二人转”，还知道他们团队的相声、小品、甚至几部电影，仅《乡村爱情》这部电影就拍演了第一部和第二部，深受广大群众追捧。

2、坚持“以群众文化服务人员为本”的管理理念，建立科学的人才管理机制。

群众文化服务人员是群众文化发展的第一资本。其素质、责任感，工作的主动性、积极性、创造性，是办好群众文化生活、办出精品、提高品位、增强权威的关键。现代社会的竞争从某种意义上说也就是人才的竞争，群众文化服务人员无疑在期刊的发展中扮演着举足轻重的人才角色。要更新管理观念，创造、搭建有利于群众文化服务人员人才发展成长的环境和舞台，建立科学的人才管理机制，培养、依靠高素质的群众文化服务人员人才队伍，办出精品群众文化。

3、要建立公平完善的竞争机制。一方面各各基层文化馆要按照“以人为本”的理念，把群众文化服务人员视为最重要的资本，给他们提供充分的发展空间，要建立透明、公平、民主化的决策机制，营造“尊重、平等、互爱”的氛围，促使群众文化服务人员主动、自觉、自主地工作，主动参与群众文化的管理，把群众文化视为展示自己才华的神圣舞台；另一方面各各基层文化馆要加大人事制度的改革力度，完善资源分配制度，打破“终身制”，让正式员工与聘用制员工在同一个起跑线上，按岗位、责任定岗定酬。实行竞争上岗，双向选择，建立内部人才流动机制，建立人才管理动态增长机制。同时要知人善用，用其所长，鼓励群众文化服务人员在已有知识和经验的基础上，在想象力和观察力所获得的创意和策划引领下，大胆提出具体的文化创造、编排、演出、辅导等实施方案。各各基层文化馆要认真分析和采纳群众文化服务人员的创意、意见，尊重和保护他们富有见地的独到见解，要及时地、动态地汇集相关群众文化服务人员不同的创意、方案、成果，并把它应用到实际工作中，最终实现群众文化服务人员创造力的最大值。

4、是建立科学合理的奖惩机制。坚持“以群众文化服务人员为本“的管理理念，还要注意体现群众文化服务人员自身的价值。作为社会的人，人人都希望得到社会的价值认可，群众文化服务人员亦不例外。这种价值认可在实际生活中往往具体体现为工作待遇和社会荣誉，这也是人的一种本能价值诉求，无视人的这种本能价值诉求，一味地强调无私奉献，

无疑是对“以人为本”的漠视。因此，作为一个文化单位，也应从人本思维的角度出发，努力为自己团队的每一个成员创造追求价值的条件，发挥机制的激活作用。建立科学合理的奖惩机制无疑是实现群众文化服务人员这种价值诉求的重要手段。各各基层文化馆可以通过实行“岗位管理、工效挂钩、人尽其才、合理流动”的人才管理机制，让每一个团队成员尽可能地找到适自己发展的位置，不仅可以到得与自己付出基本相等的薪酬，也能得到可以充分发挥自己才能的工作岗位，让每一个团队成员觉处“物有所值”、“劳有所得”，充分体现自己的价值，从而增强群众文化服务人员在团队内努力工作的认同感。在今天，随着群众文化业的不断发展，还可以引入股份制机制，通过一定的管理措施让每个成员都能享受到劳动的股份报酬，同时又能最大限度提高群众文化服务人员自身的积极性和风险责任意识。这样不仅可以充分体现“以人为本”的核心价值，也可以充分体现重视人、尊重人的人文关怀，还能够极大地激发“人”的热情，充分发挥“人”的积极性和创造性。

5、建设一支复合型的办刊人才队伍。

在今天，随着群众文化市场化的不断发展，群众文化服务人员已经不能是简单的文化职能，而必须是一个集采、编、撰、排及策划、经营于一体的复合型人才群体。新的社会环境和时代对群众文化服务人员的素质提出了新的要求，各各基层文化馆应根据“个性化发展，整体性提高”的人才队伍建设要求，努力建设一支复合型的优秀文化队伍。要把培养创新型群众文化服务人才作为文化单位的长远战略任务，有针对性地制订和落实人才培养计划，并适应新的发展要求不断地修订计划与方案。具体而言可以通过组织群众文化服务人员学习科技期刊创新发展的新知识、新经验、新方法，加强与国内外和行业间、相关学校、研究机构、各各基层文化馆间的交流与合作，探寻有效的合作机制，选送具有创新精神和一定能力的青年群众文化服务人员到相关单位进修、合作研究和实践群众文化服务人员工作等手段，让群众文化服务人员通过对新知识、新经验、新方法的学习，切实提高自身的综合素质。同时在工作实践上要积极组织群众文化服务人员投身群众文化的相关实践和创新实

践环节，让他们在充分施展才华的过程中不断提高自身的科学素养与群众文化服务人员出版业务能力，朝着“学者化群众文化服务人员”或“群众文化服务人员学者化”的“群众文化服务名师”目标迈进。

第四篇：班级文化建设思考班级文化建设思考

石花一中徐飞

班级是学校进行教育教学管理的基本单位，学生在校的大部分时间是在班级里度过的，学校对学生的管理也主要是通过班级来实施的，班级对学生的成长具有至关重要的作用。特色班级创建是创新班级管理方式，实现班级自主管理的有效手段；是开展班级文化建设，创建良好班级集体，营造良好学习氛围的有效载体。

古人云。蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑，由此可见，环境的优劣对人的发展影响是巨大的，因此，学校非常重视班级的环境建设，为学生创造最佳的教育空间，让学生感受到这是一个学习、生活的幸福乐园。事实上，班级的文化建设既是一种文化氛围的创建，又是对被教育者心灵的塑造。它不能局限于单一的层面上，也不能局限于某一部分，它必须有层次、有深度、有广度。

一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化、滴水穿石的。在班级文化建设活动中去塑造、锻炼学生，无疑比起单一的说教效果会事半功倍，影响深远。可以说：班级文化是一种无形的教育课程，具有一种无形的教育力量。因而班级文化建设，必然要摆在校园文化建设的重要位置上，成为校园文化建设的重要组成部分。

一、班级文化的内涵

班级文化是校园文化建设的重要组成部分，是凝聚班级力量的精神支柱，是促进学生全面发展不可或缺的重要组成部分。因此，创造良好的班级文化成为每一位学生成长的精神家园是十分重要的意义。

班级文化就是利用班级的精神氛围、文化制度、文化关系、文化环境等来熏陶和培育学生文化人格的影响活动。班级文化不是一种刚性的、粗暴的、说教的固定模式，是一种充满柔性的、温和的、情意的精神（风气、氛围）、制度、关系和环境的综合存在。它包括班级的精神氛围、文化制度、文化关系、文化环境。

班级文化是一个班级的“班魂”，是由班主任组织建立起来的（就像电影《亮剑》里李云龙在他的独立团建立起来的“军魂”一样）。是每个班级所特有的。它具有自我调节、自我约束的功能。班级文化涉及到与班级有关的各类人群，既包括我们以往比较关注的学生与学生之间的关系、师生之间的关系，也包括我们容易忽略的教师之间以及教师与家长之间的关系。而教师与教师之间是合力的关系，教师与家长之间是互补的关系。

班级文化可分为“硬文化”和“软文化”。

所谓“硬文化”，是一种“显性文化”，可以摸得着、看得见的环境文化，也就是物质文化。比如教室墙壁上的名言警句，英雄人物或世界名人的画像；展示学生书画才能的书画长廊；激发学生探索未知世界的科普长廊；表露爱心的“小小地球村”；悬挂在教室前面的班训、班风等醒目图案和标语等等。

所谓“软文化”，则是一种“隐性文化”，包括制度文化、观念文化和行为文化。制度文化包括各种班级班规公约，构成一个制度化的法制文化环境；观念文化则是关于班级、学生、社会、人生、世界、价值的种种观念，这些观念弥漫在班级的各个角落，潜移默化地影响着学生；因制度和观念等引发出来，从学生身上表现出来的言谈举止和精神面貌，则是行为文化。

我们经常说“环境育人”，其实“环境”就是一种文化。这里的“环境”，不仅指物质环境，更指人文环境。物质环境是硬文化，人文环境就是软文化。中国著名教育学家、上海东方世纪学校总校长冯恩洪曾说过：环境是一种教育力量，我可以叫我的学生不随地吐痰，这是一种教育，但是我还应该创造一种环境和气氛，使学生不好意思随地吐痰。我可以叫学生勤奋学习，我还应创造一种氛围，使学生置身其间不学就觉得愧对老师、愧对自己、愧对家长。这是一种更高层次的教育。

可见，软文化比硬文化在某种意义上来说，更难建设，但其层次更高，更有教育的持续性。

二、班级文化建设的构建

（1）、美化教育环境是班级文化建设的前提条件

心理学认为：自然环境对人的影响主要是通过客观现实对人的心理产生影响。优美的教室环境能给学生增添生活与学习的乐趣，消除学习后的疲劳。更重要的是：它有助于培养学生正确的审美观念，陶冶学生的情操，激发学生热爱班级，热爱学校的感情，促进学生奋发向上。另外优美的教室与环境还可以增强班级的向心力、凝聚力。我们常常可以看到：凡是教室环境整洁、优美的教室，其师生荣誉感都比较强，班级的内聚力都比较大。我非常重视教室环境的美化。力求教室的墙壁“会说话”。黑板报期期做到图文并茂，由于美化了教室环境，讲文明，讲卫生，蔚然成风。

杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。”苏霍姆林斯基也说：“只有创造一个教育人的环境，教育才能收到预期的效果。”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，教室是学生生活和学习空间，教室的物质文化氛围不仅体现了班级的精神风貌，而且直接影响到学生的心理健康，其环境的优劣对学生会产生潜移默化的作用。通过对所在班级环境的布置及对教室环境的要求，构造一种教育和学习的外部文化环境，能增添学生学习生活乐趣，消除学习后的疲劳，使学生不知不觉、自然而然的受到熏陶，养成文明行为习惯，培养正确审美观，锻炼创新能力，增强班级向心力、凝聚力，激发学生爱班爱校的热情。教室是学生学习的主要场所，因而对教室的布置不可忽视。教室的布置是班级文化的重要组成部分。在班级环境布置中，我们充分发挥学生的主体性，在设计的过程中，我们并不是一切都由教师做主，而是让学生做真正的设计者，我们仅给同学提一些建议。布置时让全体学生一起动手，剪的剪，画的画，贴的贴。在大家一起努力下，“我最棒”、“学海泛舟”、“心愿心语”、“图书角”、“荣誉栏”都一一美化，成了教室里最亮丽的风景线。这样，设计和布置的劳动过程，本身就是一个教育过程，让学生自己去体会美，去体验审美的情趣，比单纯的说教要好多了。同时积极地发挥了学生的主人公意识、培养了学生的创造力，增强了学生的责任感。一举多得，可谓一种极好的教育方法。另外，我们还要充分发挥班级文化的教育功能。班主任应注意把教育的意向、教育的目标等通过具体物化的充满情趣的环境设计和布置充分表现出来，从而达到在班级文化环境建设中教育人、培养人和熏陶人的目的。

（2.）培育班级文化精神是班级文化建设的核心

班级文化不能停留在物质层面上，更为重要的则是确立班级文化的精神价值，班级风气、班级的共同理想、班级价值观念，从而形成班级积极向上的舆论压力，是形成良好班级文化的关键，离开了这一点班级文化则无从谈起，可以说是无源之水、无本之木。班级文化精神的培养要从教育细节做起，以科学的价值观为导向，以班级规章制度为保证，以培养学生诚实做人、团结合作、积极向上为主要内容的班风、学风，促进学生全面的可持续发展。

班级是全班师生共同的“家”。科学、民主、健全的班级管理制度是班级文化的另一个重要内容，是良好班风得以形成的有力保证。对于一个良好班级的形成，必须要有适合本班的切实可操作的制度。基于此，为了得到大家的认同，我们结合学校制定让每位孩子参与班级目标的确定、管理和评价。集思广义，积极采用学生、家长的建议，首先确定班集体的口号——“乐学、自信、团结、创新”，打造“活而不乱”的班级特色。

1、不依规矩，不成方圆。班级制度要突出“童心”、“童趣”，要结合学生的年龄特点，制定出相应的班级管理制度，重要的是班级管理“以人为本”，重在引导，而不是强制性惩罚。班规涉及多方面内容，有些成文，有些不成文，但大家达成共识，而且条款不多，主要分“勤学”、“做操”、“上课”、“活动”、“文明礼仪”这五个方面，还针对每位学生的实际状况，对以上规范进行变通，如在“上课”一栏，对性格外向、好动的孩子提出遵守课堂纪律、不影响别人、发言热烈等要求；对性格内向的孩子提出上课能发言就可加星等要求，一个星期评定一次。早读时由值日班长评价，早读认真的及时加星，不认真的通过批评教育，扣除相应的星。总之制度严慈相济，严的合理、适度，学生通过努力能做到，决不搞假、大、空。

2、从己做起，落实班规。制度一经制定，就必须下功夫落实。落实是一本难念的经，我们首先从自己做起，通过自己的言行去影响和教育学生。每天早上我们一走进校门就会检查班级包干区干净吗。走进教室都会进行一番巡视，窗户有没有打开，垃圾有没有及时倒掉。如果学生忘记完成了，我就会帮他们把这些事做好，然后找这些没有尽到职责的同学谈话，提醒他们下次别忘。其次是要一视同仁，怀着同样的感情去严格要求他们，用广阔无私的胸怀去爱所有的学生，使所有的学生都能在班级整体进步中得到发展。无论是学习好的同学，还是学习不够好的同学，只要有谁违反了班规，我们都会进行教育批评。

3、分层要求，留有余地。有部分学生学习习惯较差，纪律松散，性格任性，他们不可能跟其他守纪的学生相提并论，对这部分学生，不搞一刀切，而是区别对待，分层要求，分层推进，引导他们逐步遵守班规。给他们留出缓冲的余地，直到他们能够与班级合拍。

（3）、让和谐人际文化伴随学生成长人际环境对人的影响是通过人与人的交往，群体舆论的监督来实现的，班级人际环境是教师与学生之间、学生与学生之间的相互关系构成的。从某种意义上讲：人际环境是一种高级形式的班级文化，良好的人际环境能使人心旷神怡。如果一个班级的班主任与学生、学生与学生之间能相互理解、团结、帮助甚至能平等地友好相处，那么就能形成一种使人奋发向上的气氛。

1、师生之间关系和谐。爱能驱除阴霾，爱是雨后绚丽的阳光。高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”这就告诉我们，作为一个教师，首先必须满腔热忱、真诚热爱学生，并用这种爱去塑造孩子，把学生因被动教育转化成主动接受教育，在自己和学生之间架起一座相互信赖的桥梁，使师生在感情和心理上产生协调和共鸣。多一份爱心，就多一份对学生的情感，学生也就喜爱你，爱跟你谈话，爱帮你做事，爱听你讲课，教师的言行风范便成了学生的无声楷模。当师生在感情产生共鸣形成尊师爱生的氛围时，才能真正建立起和谐融洽的师生关系。

2、学生之间的友爱。同教师一样，学生也是教学环境的主人，在创建良好的教学环境中发挥着重要作用。即使在改善人际关系中，我也不能忽视学生的作用。我提倡同学之间在学习上互相帮助，共同进步，生活上一人有难，八方相助；在学习上，学生的学习成绩有优劣之分，这除了个人主观努力外，同学之间的相互合作、相互帮助也是重要因素。我们教育学生明确学习目的，端正学习态度，使班内形成浓厚的学习氛围，创造一个良好的学习环境，激发全体学生相互切磋，相互启发，取长补短，共同提高。鼓励、指导学生采用多种方式互帮互学，除了课堂上相互切磋外，课余时间要提倡彼此为师，相互激励，为了搞好学习上的合作，根据自愿结合的原则，成立课余“学习互助”小组，相互质疑问难，答疑解惑，共同探讨。或在优生和后进生之间开展“一帮一，一对红”活动，发挥优生的传帮带作用，促进后进生学习上的转化。在班会课上举行学习经验交流会等措施。增强学生的合作意识，强化合作行为，促使学生普遍提高学习水平。真正形成团结友爱、奋发向上的集体氛围。

（4）、班级特色文化建设

班级特色文化是指着眼于学生的发展的需求，符合新课改精神，根据每一个班集体师生（特别是学生）的兴趣、爱好、特长与发展成长，通过各具特色的文化活动，强化班级文化，促进学生共同进步的各种教育因素的总和。

通过班级特色文化的建设，促进学生素质的全面发展，让教育延伸到学生生活世界中，让教育不仅限于课堂、学校，而且延伸到广阔而丰富多彩的学生日常生活中，使教育不仅只限以书本为中心的知识教育，而且拓展到人生更为本质的道德与人格教育。把生活作为教育的源泉，把教育作为生活本身。

通过班级特色文化的建设，提高班主任老师的管理能力，使师生善于营造一种符合新课程理念的班级生态，营造良好的学习环境、学习机制，从而在班内形成爱学、乐学的氛围，使师生既是这种氛围的主体者、建设者，又是这种氛围的受益者，提高教学的效益。

通过班级特色文化的建设，优化师生新型的和谐关系。我们把网络技术的工具性、交互性、主体性与班级文化的知识性、趣味性和教育性相结合，把网络信息资源的丰富性、快捷性、互动性与班级文化的自主性、现实性、实践性相结合，将学生带入了更广阔的班级文化时空。在网络环境中，班主任把e—mail地址告诉学生，开放班主任信箱。“网络悄悄话”热线，开通了无声的师生对话、生生对话，进一步营造了班级健康心理文化氛围。把班级特色文化的触角延伸到网络，拓展班级特色文化空间。在班级网页上开设了“青少年作品小屋”“青少年精品榜”“感悟日记选登”“自求小论坛”，学生们纷纷上网访问参与，这样不仅有利于班级特色文化作品的长期保存，而且拓宽了班级特色文化的平台，丰富了班级文化建设的底蕴，增强了班级文化在班级管理、思想道德建设中的实效性。

三、班级文化建设应注意的几个问题

（一）班级文化要具备的特点

1、渗透性

班级文化对学生思想品德的影响不同于正面灌输，它创造一个无形的陶冶学生心灵的外在压力，它无时不有、无处不在。这其实是《社会心理学》中的群体压力的体现，即群体成员必然受到成文或不成文的群体规范的制约，以修正自己与群体的关系，达到个体与群体的和谐统一。

2、规范性班级文化一旦形成，便具有明确的指向性，规范着每个班级成员的观念和行为。所以我们经常可以看到一个班级的班风、学风对每一个同学的巨大影响，即使是一个过去比较随便、纪律比较涣散的学生，如果进入一个班风良好、学风严谨的班级集体，他也会不自觉地向表现好的同学看齐，自觉约束自己的言行，而不愿被伙伴看作异类而遭冷落、排斥。

3、凝聚性

人是合群的动物，社会性是人的根本属性。良好的班级文化必然可以使每个学生的个体目标和群体目标形成一致的合力，进而产生巨大的凝聚力，同时也可以使学生在和谐的氛围和良好的人际交往环境中得到鞭策和鼓励，促使每个学生在集体中得到健康成长。

（二）、班级文化的功能

1、教育功能

教育功能是班级文化的首要功能，也是区别于其它组织文化的最主要特征。班级文化作为一种特有的教育力量，渗透于一切活动之中，它所形成的一种“社会——心理动力场”，对学生心理素质的培养具有引导、平衡、充实和提高的作用。班级文化是以班风、学风、价值观念、人际关系和舆论等方式表现出来的观念文化和与之相应的行为文化和物质文化，对每个学生都起着潜移默化的教育作用。班级文化的这种教育功能不同于课堂教育，它虽是无形的，但又是无所不在的，就像“润物细无声”的春雨，滋润着学生的心田，陶冶着学生的情操，塑造着学生的灵魂。

2、凝聚功能

班级文化的凝聚功能主要表现在，班级文化能把班级成员的个人利益与班级的荣誉紧紧地联系在一起，使个人与班级“同甘共苦”。班级文化是班级成员共同创造的群体文化，寄托着他们共同的理想和追求，体现着他们共同的心理意识、价值观念和文化习性。这种共同的心理意识、价值观念和文化习性会激发成员对班级目标、准则的认同感和作为班级一员的使命感、自豪感和归属感，从而形成强烈的向心力、凝聚力和群体意识。这种向心力、凝聚力和群体意识又会促使学生在日常学习和生活中时刻清醒地意识到“这是我的班级，我是这个班级的学生”。实践表明，在班集体中，班级文化建设水平愈高，这种向心力、凝聚力和群体意识愈容易得到体现。

（七）塑造党政机关良好的形象，打造名副其实的物质文化要有工作需要相适应的物质条件，保障职工群众办事方便、快捷。要在机关醒目处张贴机关的核心价值理念、服务用语、行为规范等，让机关干部时刻牢记在心，指导自己的行动，也便于职工群众认识、了解机关文化，监督机关文化建设。要开展丰富多彩的群众性文化体育活动，增强机关的凝聚力、吸引力，激励机关干部共同参与到机关文化建设中来。

机关文化建设是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分，因此我国机关文化建设必须要体现中国特色，符合机关工作和管理实际，具有坚定的爱国爱党理念，积极向上的价值取向、文化修养、团队精神、进取理念、服务意识等。创建一套具有竞争激励、优胜劣汰的管理机制，培育一种实事求是、密切联系群众、严谨高效的

工作作风。建设“以事业凝聚人，以情感感染人，以精神鼓舞人，以利益激励人”的机制，营造以人为本、健康向上、团结协作、充满活力的机关文化氛围。